October 28, 2007
分類: 修行 | 標籤: 內觀 | 2 則留言
許多內觀課程都會安排在年尾到次年的農曆新年期間。課程不長，但也不短，前後一共 12 天。如果真要瞭解自己的心念是怎樣運作的，應該盡量安排時間參加。
課程進行時，有許多行為守則，都要嚴守，特別重要的，是這兩條。
第一。不能交談。
第二。不能有視線交流。
不能交談，其實是基本要求，如非必要，最好連指導老師也不要找。第二條是我自己加上去的，這是我的經驗，視線交流，很容易導致分心，所以最好是垂眉低目，吃飯看桌子，走路看地上，把其他人通通當作立體投影。
只要認真做，課程上完後，應該可以敏銳地察覺各種粗重情緒（比如憤怒、難過、興奮）的昇起，不壓制不轉移不分析，只是純粹觀察，及至消退。這些都是切切實實可以做到的，前提是你必須先把自己的心訓練到非常敏銳而又平靜的地步。
游泳塑身，健身長肌肉，修行其實可以簡單如一加一等於二的。OK，一加一有時也不等於二，但那是進階的問題，現階段不需要考慮這些。
October 21, 2007
分類: 修行, 文本 | 標籤: 內觀, 放蛇集 | 留言已關閉
近日看劉紹銘的《文字還能感人的時代》，說翻譯、談寫字、很合我的胃口。他在其中一篇短文《入禪的境界》引述某周刊的報導，談到職業運動員、外科醫生、藝術家和其他需要在工作時全神貫注的行業，可以每天都體驗到東方人所謂的「入禪的境界」云云。這篇文章很能代表一般人對禪的看法，值得拿來談一談。
2004 年我首次參加內觀，接受了前所沒有的震撼教育。我一直想把這幾年的經驗整理出來，事實上這也是當初架立部落格的目的之一，但我一開始寫就知道不妥，多年沒用中文，打字慢尚在其次，文字不能服服貼貼聽話才叫人頭痛，無可奈何，只好先拿風花雪月來練字。但不能寫還有一個更重要的原因，這和中國佛教有相當關係，需要先描一下背景。
首先要聲明的是，我對佛教的看法完全是一己之見，是內觀修行中得來的經驗，和別人不一定相同，但也絕對沒什麼是這幾百年來其他人沒說過、或沒思考過的。我沒所謂自己收歸在什麼派別下，那是史學家的事，如果你把這當作一門學問來做研究，那很好，但我只對實際修行有興趣，或者說，我只對修行究竟對我的日常生活有什麼幫助有興趣，所以這部份我就跳過了。
接下來，我要對幾個名詞作一點補充。不是大學問，但每個人對這幾個名詞都有不同解釋，還是先安置一下他們比較好。
首先，佛教是無神的，佛教甚至不是一個宗教，但為了方便敘述，我們這裡姑且還是稱之為佛教，不然話很難接下去。說佛教不是一個宗教的論述很簡單，如果今天再無人修行，所有典籍被摧毀，所有歷史被抹去，只剩下《五停心觀》和《四念處》的修行方法，佛教還能夠再流傳下去嗎？答案是可以的。沒有教主、沒有流派、沒有神通，更進一步說，即使連《五停心觀》和《四念處》也失傳，只要內觀的方法還在，《五停心觀》和《四念處》便遲早可以重建起來。
其次，我用修行而不用靜坐、禪修、打坐、靜修等名詞，是因為修行不一定是靜態的，也不一定要用坐姿，而禪是中國佛教一門非常特殊的分支，著重頓悟，但一般人對禪有太多誤解，口頭禪的機鋒陷阱人人皆知，所以通通不用。這正是我當初不能寫的原因，你失戀了，一個聰明而善良的人花一個下午的時間，引經據典，軟硬兼施，勸說放下，你或許會感動一下他的心意（更多的時候是厭惡）；但一個修行有成的人可能只是拍拍你的頭，你就已經淚流滿面，當塲震攝得不能動彈。問題是，如果這兩人同時寫文章，內容是陳腔濫調的叫人放下云云（假設文字水準相近），你猜你可以分得出誰是誰的文章嗎？我想任何人都只會聳聳肩不作聲離開。還有更嚴峻的問題，就算攝服於修行人或文字的力量，一時的靈台清明又可以持續多久？如果不真正下定決心修行，只想求助於壓制或轉移注意力的方式，下次問題發生，我們還是會這般病急亂投醫的。
修行基本上只是一門如何不起分別心觀察的技巧，和游泳健身並無兩樣。說修行是一門技巧，並沒有抬高或貶低的意思，既是技巧，那就是說人人可學，只不過有的人學得比較快，有的人學得比較慢，但只要肯花一點時間，每個人都可以學得不錯。修行的方法很多，有的見效較快，有的見效較慢，而我說的內觀，是指緬甸流傳下來的速成（你稱之為原始也可以）修行方法，基本上是用《五停心觀》的數息觀（這裡用觀呼吸似乎較好，內觀是不數息的）止心，然後跳去練習《四念處》的觀空性方法（但沒有《四念處》那麼精密微妙的區分），最後是發展慈悲心。這裡說的每一步驟都要很專心去做，這種專心和從事世俗活動的專心有交集，但不一樣，作畫如有神的狂喜、寫作推敲不得的痛苦，都是很粗重的情緒，和止觀所要求的定境相差十萬八千里。一些不牽引太多情緒的比如燒玻璃或修錶等雖比較接近，但這根本談不上觀照，也並無可比之處。把專心比擬入禪的境界只是為了方便初學者，是無可奈何的手段，不能真當成同一回事。
我想，有了這些基本共識，接下來如果我再寫這方面的文章，應該會沒那麼多掣肘。寫字於我，完全是私己利己的活動，但我寫這些文章除了要整理自己的想法，也希望我喜歡的一些朋友看了後，可以把我寫的東西忘得乾乾淨淨，然後不帶先見地全心試驗修行的技巧。寫這些文章註定是吃力又不討好，但人總不能盡揀些軟柿子下手，吃壞牙齒下次寫更好一點就是了。
February 19, 2006
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今天下午我看外頭陽光明媚，臨時起意到某寺的花燈展拍照。我的如意算盤打得響，在夕陽下山前先拍一個小時，然後入夜後繼續我的夜景試驗。結果我駕了一個小時的車趕到那裡，卻沒有拿出相機的沖動，隨便逛了大半個小時，趁天色尚明便打道回府了。
這間寺院的建築雖然甚為無趣，我也不想多加譴責，金碧輝煌畢竟也有安定人心的作用。志在遊樂的趕墟人難得前來，到底還是埋下了一顆善良的種子，也許有一天這顆種子會發芽長成一片茂林？
只不過在回家路上，我難免還是想念起那年我在台灣法鼓山掛單兩天的清淨無為…